時間：2013年4月7日   來源：中國紀檢監(jiān)察報
    1944年９月８日，中央警備團、中央社會部和中央辦公廳的一千多人在延安棗園操場舉行隆重的追悼會。
    這是為一名剛剛犧牲的普通戰(zhàn)士張思德舉辦的送別儀式。
    追悼會開始后，毛澤東神情莊重地走進會場，他親自將花圈獻在祭臺中央，旁邊懸掛著他親筆題寫的挽詞：“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬！”
    會上，毛澤東站在一個土墩上，發(fā)表了著名的演講《為人民服務》。在這篇后來成為黨的經(jīng)典文獻的悼詞中，毛澤東指出：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死，就比泰山還重……張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”
    在抗日戰(zhàn)爭的危難關頭，毛澤東這次演講不只是獻給為了人民利益而死的張思德的悼念詞，也是獻給為了民族解放而犧牲的無數(shù)革命烈士的安魂曲。
    “出不入兮往不反，平原忽兮路超遠”，壯士已矣，何以招魂？毛澤東的回答是：“我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。?
    在人類的所有欲求中，保持生存的欲望是最起碼的，對整個人生意義的追求是最高層的。人為什么而活，就會為什么而死，對生命終極價值的追求與對生死的抉擇息息相關。因此，生死觀直接體現(xiàn)了我們的終極關懷。
    共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，他們的終極關懷是什么？毛澤東給出的回答是：為人民利益而活，為人民利益而死，總之就是要為人民服務。他“不僅強調(diào)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領導的隊伍的目標和使命是為人民服務，而且強調(diào)這個隊伍成員的人生價值和人生意義在于為人民服務”。（童世駿 《中國共產(chǎn)黨人的“終極關懷”》）
    《為人民服務》以樸素的、簡明的語言，表達了中國共產(chǎn)黨人的終極關懷。而在時隔15年之后，毛澤東于1959年所作的《七律·到韶山》更以詩人的豪邁情懷，唱出“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的“國殤”，把《為人民服務》對共產(chǎn)黨人終極關懷的哲學思考升華至浪漫主義的詩學境界。
    “要奮斗，就會有犧牲”，毛澤東同志的這句名言，通俗易懂地道出了共產(chǎn)黨人對實現(xiàn)終極目標的坦然態(tài)度。
    歷史將永遠銘記，從1921年7月23日建黨，到1949年10月1日建國，共計28年的時間，跟共產(chǎn)黨干革命而犧牲的先烈總數(shù)多達370萬人，且年齡大都是風華正茂、二三十歲的青年人。其中犧牲在戰(zhàn)場上的，從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭期間有76萬人；犧牲在敵人刑場上的，僅蔣介石發(fā)動“四·一二”反革命政變后的5年間，至少有100萬人。正是由于無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命先烈的流血犧牲，才有了中國革命的勝利，才有了中國特色社會主義的今天。一部中國革命的奮斗史，就是一曲高昂激越的自我犧牲的壯麗凱歌。
    “要奮斗，就會有犧牲”，毛澤東同志的這句名言，通俗易懂地道出了共產(chǎn)黨人對實現(xiàn)終極目標的坦然態(tài)度。要擔當起時代賦予的重任，推翻一個舊世界，建立一個新世界，就要有“為有犧牲多壯志”的豪情。共產(chǎn)黨人對于自己終極關懷和生死觀的詮釋，不僅是豪言壯語，更重要的是慷慨赴死、從容就義的實際行動。夏明翰犧牲前的那首《就義詩》，激勵著成千上萬人熱血沸騰：“砍頭不要緊，只要主義真；殺了夏明翰，還有后來人?！狈街久袅沂康男穆?，更是道出了共產(chǎn)黨人的共同價值趨向：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為共產(chǎn)主義犧牲，為蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！”
    如果說夏明翰、方志敏都是理想信念堅定、生理心理成熟的成年人的話，那么，15歲的小姑娘劉胡蘭面對敵人鍘刀威脅時的凜然表現(xiàn)，極大彰顯了共產(chǎn)黨人特有的豪氣：“怕死不當共產(chǎn)黨員！”她從容地把頭顱伸到敵人的鍘刀下，灑盡滿腔熱血，天地為之動容，敵人為之膽寒。
    在人類歷史的長河中，懷揣各種理想和信仰的人們，都曾為實現(xiàn)自己的理想作出過不懈努力，然而，迄今為止，還沒有任何一個政黨和團體，能超越共產(chǎn)黨人對實現(xiàn)共產(chǎn)主義信仰的堅韌和執(zhí)著。毛澤東1945年4月24日在《論聯(lián)合政府》中做了形象概括，在國民黨的白色恐怖面前，“中國共產(chǎn)黨和中國人民并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了?！?
    共產(chǎn)黨員的大無畏犧牲精神，并非僅是腥風血雨時代的被逼無奈，而是一種高度的信仰自覺、使命自覺。
    沖鋒在前撤退在后，吃苦在前享受在后，把生的希望留給別人，把死的危險留給自己，是中國共產(chǎn)黨人始終堅守的思想境界和精神家園，也是共產(chǎn)黨人終極關懷的具體體現(xiàn)。在戰(zhàn)爭年代，組織敢死隊，不是黨員的沒有資格參加；在和平建設時期，急難險重任務，共產(chǎn)黨員主動承擔，優(yōu)先吃苦、優(yōu)先吃虧、優(yōu)先奉獻、優(yōu)先犧牲，用熱血和生命彰顯了自己的終極關懷和生死觀。
    每每讀到當年長征途中的感人故事，總是感覺蕩氣回腸，激動不已。過雪山的時候，一位司令員看到雪地里有位同志凍僵，摸摸他穿的衣服，里面填的盡是稻草，他生氣了，讓警衛(wèi)員去找這個部隊的供給處長，要責問他為什么用這樣的衣服來糊弄部隊。一位知情的同志對司令員說，你不要找了，他就是供給處長。過草地時，16歲的小紅軍謝益先，碰到一對在死亡線上掙扎的母女，就把自己的干糧袋悄悄送給了她們。往后一到吃飯時，他就避開大家去找野菜，遇到?jīng)]有野菜的地方，就偷偷喝點涼水充饑，后來一頭栽倒在地再也沒起來。出草地時，那對母女捧著個繡有“謝”字的干糧袋，到處打聽姓謝的小紅軍戰(zhàn)士。當班長哽咽地告訴她們小謝已經(jīng)去世時，母女失聲痛哭，部隊走出很遠了，還能聽到那悲愴的哭聲。
    共產(chǎn)黨員的大無畏犧牲精神，并非僅是腥風血雨時代的被逼無奈，而是一種高度的信仰自覺、使命自覺。和平建設時期，優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的英勇壯舉，同樣可歌可泣，感天動地?！皩幙缮倩?0年，拼命也要拿下大油田”，鐵人王進喜豪邁中迸發(fā)出“大慶精神”。“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”，雷鋒用他22歲的短暫年華書寫下享譽全球的“雷鋒精神”。縣委書記的榜樣焦裕祿常說：“共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾?！彼男睦镅b著全縣的干部群眾，唯獨沒有自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然強忍劇痛，堅持工作，直至被縣委強行送進醫(yī)院。1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對組織上唯一的要求，就是“把我運回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”楊善洲，一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益，83歲因肺癌去世。他被譽為黨員干部的學習楷模，離退休老同志的優(yōu)秀代表……
    共產(chǎn)黨人的終極關懷為何能夠貫徹始終？其中一個重要的因素，是她的領袖們不僅是極力倡導者、頂層設計者，更是率先垂范的執(zhí)行者和堅守者。
    中國共產(chǎn)黨人的生死觀及其相關的特有革命精神、思想境界和理想信念，構(gòu)成了共產(chǎn)黨人的終極關懷，它是中國共產(chǎn)黨最重要的思想意識之一，也是黨永葆生機與活力的不竭源泉。共產(chǎn)黨人的終極關懷為何能夠貫徹始終？其中一個重要的因素，是她的領袖們不僅是極力倡導者、頂層設計者，更是率先垂范的執(zhí)行者和堅守者。
    毛澤東一生有6位親人為國捐軀，其中有兄弟姊妹，有妻子孩子。特別是長子毛岸英的犧牲，是在新中國已經(jīng)誕生的和平時代。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他毅然把兒子送到抗美援朝戰(zhàn)場上，臨分別時還說：“我還是要叮囑你幾句，你是共產(chǎn)黨員……”領袖之子，牢記重托，時時處處嚴格要求，始終保持普通一兵本色，主動請纓，奔向前線，恪盡職守，忘我工作，獻出了年僅28歲的生命，不愧是愛國主義和國際主義的典范。
    “人民的好總理”周恩來，“鞠躬盡瘁、死而后已”的人格魅力舉世敬仰。1972年他被診斷出患有膀胱癌后，仍然堅持工作。他是1974年6月1日住進醫(yī)院的，據(jù)資料統(tǒng)計，1至5月共139天，他每天工作12至14小時有9天；14至18小時有74天；19至23小時有38天；連續(xù)24小時有5天。只有13天工作在12小時之內(nèi)。而從3月中旬到5月底，兩個半月，日常工作之外，他又參加中央會議21次，外事活動54次，其他會議和談話57次……在1975年的第四屆全國人民代表大會第一次會議上，他抱病作《政府工作報告》，代表中國共產(chǎn)黨重新提出在中國實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學技術現(xiàn)代化的目標，鼓舞了人民戰(zhàn)勝困難的信心。
    共產(chǎn)黨人的終極關懷，就是靠內(nèi)化于心、外化于行的優(yōu)良傳統(tǒng)作支撐——火車跑得快，全靠車頭帶，榜樣的力量是無窮的；身先士卒，率先垂范，以身作則；一級做給一級看，一級帶著一級干；看我的，跟我來，照我的樣子做；村看村、戶看戶，群眾看黨員，黨員看干部，等等。以上這些樸實無華的革命傳統(tǒng)，在共產(chǎn)黨人身上代代相傳。這些不僅是共產(chǎn)黨人終極關懷的應有之義，也是今天黨帶領人民實現(xiàn)中國夢不可或缺的精神財富。
    “不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超越時代和社會，走自己正確的路”。
    歲月無情，歷史有情。中國共產(chǎn)黨已走過近一個世紀的奮斗歷程，從南湖“一葉扁舟”成長為“一艘巨艦”，當初50余人起家的革命黨，現(xiàn)已是8000多萬人的執(zhí)政黨。
    在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興，寄托著無數(shù)仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。在長期艱苦卓絕的奮斗中，我們黨緊緊依靠人民，付出了最大的犧牲，書寫了感天動地的壯麗史詩，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復興的歷史進軍，使具有五千多年文明歷史的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。中國革命和社會主義建設的輝煌成就足以告慰仁人志士、革命先烈的英靈！
    今天，環(huán)境變了，條件變了，但是共產(chǎn)黨人為了增進人民的福祉，鞠躬盡瘁、死而后已終極關懷的精髓不能變。新形勢下，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。如何不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力，仍然需要我們牢記并踐行共產(chǎn)黨人的終極關懷，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地；只有居安思危、勇于進取，黨才能始終走在時代前列。
    正如愛因斯坦所說：“不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超越時代和社會，走自己正確的路。”只要我們始終把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，我們就掌握了自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的法寶，就能帶領人民實現(xiàn)“中國夢”，創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。